Account Options

Oldal szellemi találkozás, Előadások CD-n és DVD-n

Nem csoda, mivel itt az oldal szellemi találkozás belső dimenzióiról van szó. Ezek a dimenziók mélységükben függetlenek a kultúrák, vallások és társadalmi körülmények természetétől. Mit jelent?

Legfrissebb

Nem könnyű kielégítő választ találni erre a kérdésre. A válasz keresése egy misztérium felfedezésére tett kísérlet. A miszticizmus eredeti értelemben a misztériumokba való betekintést jelent. Az ember elgondolkodhat a létezés okáról, felnőhet egy bizonyos hitben és lehetnek bizonyos érzései ezzel kapcsolatban. Isten, a hatalmas misztérium megérinthet minket. Azért élünk, hogy ez megtörténjen velünk. Mi több arra vagyunk hivatottak, hogy az isteni felébredjen bennünk.

A rózsakeresztesség és a szúfizmus olyan utat követ, aminek során ez a felébredés megtörténhet.

  • WMN Olvasási idő kb.
  • Angyal woord voor flört
  • Helyfüggő társkereső
  • Egyenruhás társkereső

A szív meghatározó szerepet játszik ebben a folyamatban. Mert az istenivel való találkozás legfontosabb pontja a szívben van. A szívben van egy szellemi-lelki kapu, ami képes megnyílni. Annak pedig sokféle módja van, hogy bekopogjunk ezen az ajtón.

„A szellemi út nem a kényelemről szól” – találkozás egy rockzenész jóginivel - WMN

A Korán Ez a belső Istenre vonatkozik, az emberben lévő szellemi magra, az őstípus társra, az ember eredeti, változatlan lényére, ami korszakok oldal szellemi találkozás létezik, sőt már a teremtés kezdete előtt is létezett. Ő teremti meg a külső embert azért, hogy a segítségével felébredhessen.

Az isteni név általunk akar kifejeződni.

  1. Miként találjuk meg igazi lelki társunkat?
  2. Egységes bad neustadt

Meg akarja gyújtani a Világosságot bennünk — mivel csak akkor kelhet életre. Ezek a dimenziók mélyen az emberben vannak és függetlenek a kultúrák, vallások és társadalmi körülmények természetétől.

oldal szellemi találkozás

A Fama Fraternitatis és Ibn'Arabi A Fama elmondja, hogy a rózsakeresztesek legendás alapítója, Rózsakereszt Krisztián utazást tesz a Földközi tenger körül, melynek során több alkalommal is találkozik Arábia bölcseivel, a Szúfikkal, akik megmutatják neki a saját útjukat.

Egyetlen utazás szász- svájc Krisztián velük együtt nyitja ki a lélekvilág ajtaját és megtapasztalja önmagát, mint mikrokozmoszt, amelyben minden, a természetfeletti és a természetes egységként jelen van.

Felismeri önmagát a világegyetem, a makrokozmosz tömör összefoglalásaként és tükröződéseként.

Neked ajánljuk

Az ehhez a birodalomhoz való tudatos hozzáférést nevezhetjük beavatásnak. A beavatás az ember mikrokozmoszában lévő belső birodalmaknak a felébresztése és ugyanakkor felébredés azokban a világokban is, amelyekhez ezek a birodalmak tartoznak. A Fama kijelenti, hogy a jövő generációk többé már nem tudják, hogy hol van Rózsakereszt Krisztián sírkamrája.

Elhatározzák, hogy ezt a táblát áthelyezik egy megfelelőbb helyre. A táblából egy szög áll ki.

oldal szellemi találkozás

Amikor kihúzzák azt, … egy rejtett ajtó válik láthatóvá. Érdekes módon a plaque tábla szó az arab nyelvben a lelkek összességét is jelenti. Ez egy köztes, közvetítő világ az isteni szellem világa és a mi létünk világa között. Nincs sem ajtaja, sem ablaka. Egyre csak járkál a Templom körül, ami öt oszlopon áll és hirtelen észreveszi, hogy az egyik oszlop egy kissé kijjebb áll.

Közelebb megy hozzá és oldal szellemi találkozás, ahogy az iszlám hívők teszik ezt a Fekete Kővel, a Kába kövével Mekkában. A kiálló oszlop, a kiálló szög, - mindkettő egy oldal szellemi találkozás isteni erőt jelképez, ami az ember segítségére siet.

Ez a női alak Szófia, az isteni bölcsesség. Ez a Rózsakeresztes Testvériség Rotájának felel meg. A történet szereplője ekkor Szófiával kézen fogva belép a belső templomba. A fal áthatolhatóvá válik.

A csütörtöki beszélgetésekről "Minden találkozásból születik" — írta Tábor Béla. Ilyen találkozás volt a harmincas évek elején úgyszólván egyidőben az antibolsevista baloldalon Szabó Lajos és Tábor Béla találkozása az ún. Jelentős többszemélyes találkozásra — azaz kettőnél több és rokonságuk ellenére különböző álláspontokon lévő originális gondolkodó találkozására — kétszer került sor a múlt századi magyar szellemtörténetben.

Kiderül, hogy a Templom él — mivel a mi saját szívünk az. Szófia pedig átváltozik a halhatatlan kísérőnkké. Ez a kép az ember szellem-lelkének a jelképe és ezáltal az isteni belső mag, az isteni név küldötte.

oldal szellemi találkozás

Sírját hét fal veszi körül, ami Rózsakereszt Krisztián egyetemességére utal. A testvéreknek félre kell húzniuk az oltárt, hogy hozzáférjenek a halhatatlan testhez, ami egy még mélyebb kamrában helyezkedik el.

Rózsakereszt Krisztián mítosza az örökkévalónak, az ember egyetemességének a keresését ábrázolja. Erre utal a Földközi-tenger körüli utazásának története is, ahol az összes kultúra és vallás képviselve volt. Az utazást egy mandalának is tekinthetjük, amelyben minden egybe van gyűjtve. Mind a rózsakeresztes testvérek, mind Ibn'Arabi képesek voltak arra, hogy belépjenek a legbelső szentélybe, a mikrokozmosz szellemi templomába.

Ott és egyben a szellem-lélek világokban nyugszik az ember legmagasztosabb lénye, létének oka és szellemi alapja.

Ez válik a társukká. Megtalálták az életük értelmét. Minden tettük ezután ennek a Lénynek, a bennünk lévő Másiknak a megvalósítására irányul. Így aztán visszatérnek a világba, hogy a keresők szolgálatára álljanak.